闻言,苏长歌微微蹙眉。
转念便明白过来。
陶先生这次突然走上门,不为别的,乃是专程为了诛自己的心。
想到这,他目光看向对方,没有半点阻止说话的意思。
倒不是妇人之仁,而是逃避解决不了问题,今日有陶先生,明日就会有朱先生,董先生,道理之争无法避免。
而且若是自己对自己的道都不坚定,三言两语就让对方给整破防。
可见这道心也没有多稳固。
心想着。
陶先生的声音响起。
“天地者,万物之逆旅,百载光阴,转瞬即逝。”
“儒道宣扬仁义,但仁义本身是虚无缥缈之物,是你们用来困住人性的牢笼,而有了仁义这一概念,就会出现非仁义的事物。”
“就如同有了美,世人就知道何为丑,有了善,世人就知道何为恶。”
“仁义,美丑,善恶。”
“这些皆取决于人对事物的看法。”
陶先生开口。
闻言,苏长歌没有去反驳。
一件事物就放在那。
它是什么样子,拥有什么含义,完全取决于人们对他看法。
同理,若觉得仁义是牢笼。
那它便是牢笼。
这没什么不好承认的。
对于百姓来说,正是这座牢笼困住了恶念,构建了底线。
若没有仁义道德,礼法律法的束缚,人人皆以自己的意愿,肆无忌惮的活着,人性之恶将会绽放,世上将多出无数陶先生。
此时,陶先生继续讲道。
“人有百样,对同一件事物,每个人皆有自己不同的看法,”
“仁义善恶美丑皆是如此。”
“老夫活了数百年,期间见过不少儒生,也见过他们为各自的理念、利益而发生争执,亦或者借仁义之名,行名利之实。”
“你的心学老夫读过,知行合一,致良知,确实是门不错的学问。”
“但你可曾想过。”
“若干年后,等你死去。”
“你口中所讲过的那些道理,在不同的人眼里亦会有不同的理解。”
“就如同朱圣门徒一样,无数你的徒子徒孙,会用你所讲的道理,去评判,去约束他人,直到最后争议一字一句的含义。”
“将这完全变成打击异己的工具。”
“凡是不符合他们自以为的仁义标准,在他们看来就是非仁义的。”
“那样,又跟现在有什么分别?”
“无非是将朱圣门徒,换成了你的门徒,可做的事却没有任何差别。”
“等再过几百年,新的圣人出现,继承或否定你的学说,接着又周而复始,如此,一切都没有变化,你所宣扬的道理,所宣扬的仁义,根本没有任何意义。”
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