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第11部分（第1页）

蛩悖?0年有10年的规划，　　持之以恒地坚持下去，成功和财富都会被你提前预定，它们的到来只　　是一个时间早晚的问题。而且，不妨与你的家人一起商量计划，并做　　出家庭的发展规划，大家一起来努力实现一个个目标。在这个过程　　中，你和家人都会感觉到另一种人生滋味。　　⊙兔子的三种来源　　不考虑市场交易因素，我们可以为一个人获得兔子（假设为必需　　的食物）设定以下三种可能。　　守株待兔　　这是一个妇孺皆知的中国成语故事：一个农民下田劳作，偶然拣　　到一只碰死在大树下的兔子，拿回家饱餐一顿。当然，第二天，他还　　会去注意那棵大树，但他再次得到兔子的概率几乎为零。也就是说，他得到一只兔子只是极偶然的一个事件，运气好而已，他不可能从中　　得到更多的收益（才干的提高、经验的积累等等），也并不能保证他的　　餐桌上每天都可以出现一盘鲜美的兔子肉。　　猎人狩猎　　如果有一位猎手，为了获取更多更好的猎物，他苦练枪法，仔细　　观察猎物的行踪，然后很勤奋地去打猎，也许他今天只打到一只兔　　子，也许他今天空手而归，但他打到猎物是一种必然。而且在这种持　　续努力的过程中，他会积累更多的经验，练就更好的枪法，会相应地　　获取更多的猎物，既能得到很好的生活享受，同时也能使自己成为一个优秀的猎人。我们相信，他会持续稳定地获得兔子。　　巧取豪夺　　假设在猎人狩猎或农民种田的必经之路或生活居住地附近，有一位有权有势的恶少或身强力壮的恶霸，他也会利用自己的权势或强壮从猎人和农民手中夺取兔子。在一定时期内，猎人和农民不敢不从，那么恶少或恶霸也可以得到兔子，甚至是最有保证，因为不论前两者谁有兔子，他都会有，他家的餐桌也最为丰富多彩。前提是他所依赖的权势或自己的身强力壮必须得到保证，对猎人和农民有足够的威慑力。　　如果不看过程只看结果，这一天，农民拣到了兔子，猎人打到了兔子，恶霸威胁某人也得到了兔子，这三人都吃到了香喷喷的兔肉。如果把这里的兔子和兔子肉换成我们所关注的财富概念，是否可以　　说这三人都是成功者呢？毕竟他们都得到和享用了财富。    。　最好的txt下载网

你在“忙、盲、茫”什么（3）

在很多时候，我们往往会有这样的倾向，即简单地用是否得到财　　富来衡量一个人是否成功，而忽略了其必经的过程。其实除去明显　　的结果标志以外，我们更应看重的是他是否在追求这个结果的过程　　中获得了一种能力，而这种能力则可以促使他持续地获得这种结果。　　守株待兔故事中的农民虽说得到了兔子，但那只是一个类似中彩票的偶然。虽然他今天拥有了财富，却并不意味着他明天仍可以　　得到财富。而且，如果他仍有这种侥幸心理，或以此种心态影响他的　　家人子女，反而会连自己的正业——种田也给耽误了。　　对于巧取豪夺的“恶霸们”来说，情况要比撞大运的“农民们”复杂得多，他们很容易给人们造成一种成功者的假象。他们有一定的　　能力和资本，在一个扭曲、畸形的环境中，他们往往可以用不正当的　　手段获取超额的利益，以成功者的姿态出现在社会上。而一旦他们赖以获利的那些畸形条件失去后，他们则很难回归平常，没有了普通　　老百姓靠本事吃饭的天然心态，他们的能力和思维习惯也不适应一个正常健全的社会了。　　很清楚，只有凭自己的本事打到兔子的猎人才是真正的成功者。　　在现在的社会中，成功者的定义往往是那些有钱人给出的，他们　　有房、有车、有地位、有……我们多半是艳羡地看着他们故作姿态地　　吃着兔子肉，而不去分辨他们的本来面目，不去思考他们的兔子到底　　是怎么来的，值不值得我们学习。没准他是一个拣到兔子的“暴发　　户”，也没准他是一个巧取豪夺的“恶霸”，那他的明天还不如你呢。　　我们应找到那些真正的成功者——　猎人，认真地向他们学习。对于有真本事的猎人而言，运气当然也很重要，但那只是量的区别，运气　　好多几只兔子，运气不好少一些，而获得兔子则是必然的。再者，他　　还衷心地希望社会环境、游戏规则的公正，那样他还会因少受“恶霸”　　的盘剥而增加收益。事实上，社会也总会趋向于公正的。　　再补充一个西方版本的故事，让我印象最深的是：这位成功者小　　时候家境并不宽裕，他父亲惨淡经营一家小餐馆之类的买卖，他总在　　听父亲唠叨：不下雨就好了，来的顾客会多些。然而他们那个地方下　　雨的天气好像特别多，所以父亲的生意也总是不好。他在心中发誓：　　我将来一定要做不受天气影响的事业。　　这位先生后来做的具体是什么我记不清了，但是这个誓言却一　　直深深印刻在我的脑海之中。我想：第一，如果我有一点能力的话，　绝不能向歪的方向发展，诸如“恶霸”之类；第二，一定不要被眼前的一　　点收获所迷惑，而要看自己是否培养起了持续发展、持续获利的能力；　　第三，尽可能地不让自己的事业受天气之类的不可控制因素的影响。　　所以，我们还是踏踏实实地做个好猎手，认认真真地练自己的真本事吧，这样，我们一辈子都会吃到鲜美的兔子肉的。　　⊙最科学的投资　　人的一生有许多重要的事情需要去做，需要去投入精力和时间。但无论如何，有些事情是一定要永远排在首要位置的——　我们生命中最为重要和最科学的投资。　　在一次关于家教的采访中，我碰到这样一个家庭。　　父亲是一个大企业的老总，母亲是一所大学的教授，家庭经济条件宽松，两口子都很有学问，人品也很好，但他们的独生儿子却在劳改农场服刑。这种家庭为什么会有这种情况发生呢？我百思不得其解。老两口的诉说解开了我心中的谜团。　　原来这对父母亲各自的事业心都很强，平时都各自忙于自己的　　事业，很有追求。他们的儿子小时候很乖，学习成绩也不错，两口子很省心，觉得在学习条件上满足他就可以了。谁知儿子上初中时同一些坏孩子混在一起，慢慢地沾上了吸烟、喝酒、打架等恶习，并一发　　而不可收拾。孩子的变化父母毫无察觉，等到派出所找上门来时他们才知道。其后虽然他们试图让儿子迷途知返，但已经晚了，儿子在另一条道上终于越走越远。　　采访结束时，他们的一段话深深地刻在我心里：　　“如果今天让我们拿现在所拥有的一切去换取孩子一个正常人　　的普通的健康生活，我们会毫不犹豫地去做，可当时就是在我们追求　　名誉、地位、收入、成就感的同时，我们忽略了对孩子的教育，这是一　　个多么令人遗憾的讽刺啊！”　　让我们再来看一个西方版本的故事：　　一位父亲下班回到家已经很晚了，又累又烦，这时他发现5岁的儿子站在门口等他。　　“我可以问你一个问题吗？”　　“什么问题？”　　“爸，你一小时可以赚多少钱？”　　“这与你无关，你为什么问这个问题？”父亲生气地说。　　“我只是想知道。请告诉我，你一小时赚多少钱？”小孩哀求。　　“假如你一定要知道的话，我一小时赚20美元。”　　“喔，”小孩低下了头，接着又说，“爸，可以借我10美元吗？”　　父亲发怒了：“如果你只是要借钱去买玩具的话，那就给我回房　间上床。好好想想为什么你会那么自私。我每天长时间辛苦工作　　着，没时间和你玩小孩子的游戏。”    

你在“忙、盲、茫”什么（4）

小孩安静地回自己房间并关上门。父亲坐下来还在生气。过了一会儿，他平静下来，想着他可能对孩子太凶了——　—或许孩子真的很　　想买什么东西，再说他平时很少要过钱。　　父亲走进小孩的房间：“你睡了吗，孩子？”　　“爸，还没，我还醒着。”小孩回答。　　“我刚刚可能对你太凶了，”父亲说，“我不该发脾气——这是你要10美元。”　　“爸，谢谢你。”　小孩欢叫着从枕头下拿出一些被弄皱的钞票，慢慢地数着。　　“为什么你已经有钱了还要？”父亲生气地问。　　“因为在这之前不够，但我现在足够了。”　小孩说，“爸，我现在有20块钱了，我可以向你买一个小时的时间吗？明天请早一点回家——我想和你一起吃晚餐。”　　这两个故事告诉我们：　　人的一生有许多重要的事情需要我们去做，去投入精力和时间，　有时候确实不可能面面俱到，但无论如何，有些事情是一定要永远排　　在首要位置的，这些事情就是我们生命中最为重要和最科学的投资。对于这些事情，不同的人，会排列出不同的组合，在此，我给出一个参　　考答案：一是教育，二是健康。有调查表明，中国人储蓄的最主要的　　目的就是这两项内容。　　对大多数普通人而言，往往会走入下面这样一个身不由己的循环：　　努力工作、拼命赚钱，不惜透支身体健康，不惜牺牲和家人在一起的时间，不惜牺牲对孩子的关爱；孩子的学习成绩不理想，为上好学校而大把花钱，或者孩子有什么别的问题，像第一个故事中那样，为到处求人而花钱，自己的身体在步入中年后逐渐地同自己“秋后算　　账”，又花钱又受罪——　辛辛苦苦赚的钱就这样痛苦地花没了，还说：　幸亏我有远见，当年辛苦地赚了些钱。其实正是当初为了赚这些钱，今天才不得不大把花钱，而且花钱还未必有好的效果……　　也许我说得极端了些，你今天对身体、对孩子教育一时的疏忽并不一定意味着将来就如何如何，这并不是必然的充分条件。但我敢说：孩子、自己的家庭有一个美好幸福的未来，自己有一个健康的身体，将来少去医院少吃药，少花些“痛苦钱”，肯定需要我们今天有意识地在这些方面多加注意，这是必要条件。　　也许今天在这些方面付出时间和精力的确让我们少赚了些钱，　可我们今天所有透支赚来的钱，将来有一天肯定会连本带息地花出　　去。与其这样，为什么我们不直接投资于身体和孩子呢？而且，当你　　意识到你的身体、孩子需要你关心的时候，很有可能就是到了已经需要花钱的时候，最好是从现在起就开始积极地“投资”——自己和家人的平安幸福、孩子的健康成长就是给你的最大回报。　　赚来的钱有很多的用途，不仅仅是这两个方面。但无论如何，我　　们不能牺牲那些将来用钱都难以买回的东西。    

要求别人，不如改变自己（1）

马克·吐温说：“最不应该去做的事情就是企图去改变　　别人。”　　刘易斯·普雷斯诺尔说：“也许你会认为别人的行为像　　是傻瓜，但是每个人都有权利按照自己的方式来行动，即使　　他们的行为真的非常愚蠢。”　　⊙当别人的行为让我们不满意时　　有时别人的行为对于我们总是很大的考验。而且跟别人的关系　　越近，你会发现越是容易发火。为什么我们那么容易冲别人发火呢？　　也许是因为别人的习惯、行为方式、讲话方式、观点或是人生态度惹　　怒了我们，另外一些人也许对我们非常失礼，粗鲁、邪恶、喜欢谩骂别人，或者我们因为自己认为别人应该怎么做而他她没有那样做而感到恼怒万分。只要别人的行为冒犯了我们，我们总是希望能够去左右别人，即使是有时需要施加一定的压力才能使他们按照我们的方式来做事情。　　自己如果不满意别人的行为，总是希望能够通过自己的力量来改变别人。有时，我们单单指出别人的错误，以为只要他们懂得了自己的缺陷以后就可以改正自己。我们常常以请求的口吻来请求别人改正自己的错误，告诉别人我们对他们的做法多么不满意，多么希望　　他们能够改变这些行为。这样做还不够的话，我们会不断地来重复　　自己的意愿，而且口吻会越来越强烈。如果还不能使他们改正缺点，我们甚至会对他们报以不满的眼神，闷闷不乐、生气、耍小孩子脾气，比较极端的人则会大发雷霆。事实上，我们会想尽一切可能的办法，　　试图按照自己的意志来改变别人，我们会纠正他们的错误，提醒、催　　促他人，或是哄骗、祈求、鞭策，甚至会使用辱骂、恐吓、威胁等等手段　　来改变他们。暂且不说我们想尽了多少办法企图改变别人，单是我们这样费尽心机地企图按照自己的意志来改变别人就是多么令人讨　厌的啊！　　⊙改变别人几乎是不可能的　　企图改变别人的人很容易会有一种受挫感。别人往往无法体会你的“良苦用心”，反而会对你产生敌意。最糟糕的就是，我们很少会　　成功，别人很少会按照我们的意志来改变自己。回顾自己的经历，我　　们发现失败远远多于成功。尽管有时我们似乎成功了，但这只不过　是暂时的；正当我们庆幸帮助别人改正了缺点的时候，不曾想缺点又以另外的面目重新出现了。即使真正改变了别人，那么你与他人之　　间也总会别别扭扭的，处理不好人际关系。　　而且有时候你的努力还会事与愿违，获得完全相反的结果。为什么会这样呢？因为我们越是强调他人的缺点，越是希望他们改掉　　这些缺点，无论你的建议多么有益，他们反倒会重复自己的错误做　　法。我们越是期望能够尽快实现自己的目标，越会发现事与愿违：我　　们的一切努力反倒是助纣为虐了。这是多么滑稽的事情啊。　　除非已经是一败涂地，否则我们会继续不厌其烦地去“修正”别人，那是因为我们还是没有真正意识到我们已经失败了，因为我们所　　做的事情不仅是非常难的，而且成功率几乎是零。无论你准备花多　　么大的气力来改变别人，最后的结果只能是——　—令人沮丧的失败，让　　人感到自己的尝试毫无意义。　　⊙为什么我们改变不了别人　　为什么企图改变别人时总会失败呢？与其他难题一样，因为这　　个思路本身有问题，是有悖于事实的。因此，关于我们总会失败的原　　因就不那么难以理解了。　　第一种错误观念：认为他人应当遵守我们的行为准则。　　理所当然地，我们认为自己比别人更富有智慧，在评价对与错方　　面比别人更优越，我们富有公正感，承袭了善良的德行，总之，在智慧或者心理方面别人总是不如我们的。我们总认为自己是正确的，别人是错误的。如果没有这种想法的话，就不会对别人如此敏感、那么　　苛刻了。有这种观点的人几乎都是以自我表现为中心的，认为自己　　在智慧或者心理方面总是比别人优越，因此会如此强烈地要求别人　　遵照他们自己的行为准则来行动。这种做法、这种意识即使不会对　　别人造成多么大的伤害，也足以让人觉得非常滑稽。　　我们能不能拿出什么证据来，证明自己的确比别人强呢？能不能证明我们的想法比别人的想法更有价值呢？或者能够拿出什么证　　据来证明我们的观念、行为方式优于别人吗？不能！因此，当我们企　　图把自己的行为准则、价值观念强加给别人时，所得到的结果总是非常令人失望的，因为他们也有他们自己的想法，有他们自己的评价标　　准。尽管我们自己相信我们懂得如何去改造别人，但别人总是坚决　　拒绝我们的建议。就他人而言，我们是从望远镜的另外一头来观察　　他们的行为的，也就是说，我们的观察角度是错误的，因此非常容易

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