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第八十一章 来年盂兰（第1页）

空气中的温度开始下降，秋风吹在山林间吹进了*肃穆的道明寺大堂，中间夹杂着一些凉意。此时已经是傍晚。

道藏裹紧了单薄的方丈特有的红色僧袍，仿佛这样能留住体内不多的热量，脸上松弛堆积在一起的皱纹像是林间密密麻麻的枯树皮。

大堂两侧和最前方都燃起了烛火，被风吹地不停晃动，那些巨大的火苗投影印在墙面，将数不清的神佛笼罩在黑暗之内。

道藏盘坐在香案前停止了诵经，还是保持低头的动作，开口说道：“你两位师弟回来了，唤他们过来。”

原来是他背后有一长相平凡的僧人，面露和善的笑容不急不躁，先前一直弯腰在一旁等候。

僧人正是仁生，他旁边还有一年级幼小的和尚，那道藏嘴中说的师弟自然是贤一两人。

“是。”

仁生合十行礼点头退下，不用多时身影便消失在了大堂之中。

贤一和伟正正一天一夜连续赶路极少歇息，此时第九日夜里终于回到了道明寺。

贤一看着出现在面前的仁生心生警惕，看着他一副风轻云淡的友善模样不由得无名恼火，心想此时要是打得过你非要狠狠揍一顿不可。

仁生看着两人狼狈的模样，特别是贤一身上的僧袍比城里乞丐穿的还要破，开口疑惑问道：“师弟，你们这是怎么了？”

贤一脸上也露出笑容，没有解释这几日遇到的事情，开口说道：“有劳师兄牵记，不过是摔了一跤而已，并无大碍。”

仁生自然不会相信，也没有接着在这件事上纠缠，开口说道：“师傅在大堂里等你们，现在随我一同过去吧。”

贤一点头，放下大花然后三人一起向大堂的方向走去。

身旁是神态不一的无数神佛雕像，它们面前都放置着青灯，微弱的烛火在两侧燃烧，看上去如同黑暗中出现了两条深黄色的斑点线条。

正前方是巨大的无量明佛，散发着内敛的金光光线，看上去如同在外覆盖了一层光圈，没有受到夜色的丝毫影响，反而显得更加夺目。

道藏看到自己的四位徒儿已经都聚集在身前，没有诧异贤一和伟正正的狼狈模样，也没有给他们太多的时间猜测，率先开口打破了无声的宁静。

“你们可知盂兰盆会？”

四人皆点头，孟兰盆节是佛教一个极其重要的节日，一般寺庙在当天都会开法坛，被称之为盂兰盆法会。

而这法会由来，根据佛经记载，当时佛陀的弟子目揵连尊者，以神通力发现其去世的母亲在饿鬼道受苦，目揵连孝顺深切，以神通力把食物送到其母口中，谁知食物在咽喉中变为火炭，不能食用，痛苦万分。目揵连焦急忧虑，于是去问佛陀应如何救渡。

佛陀告诉目揵连尊者说：“你母亲罪根深重，曾有五百世的悭贪，纵使你神通第一也无法解救她的苦难，必须靠十方众僧大德威神之力才能得到解脱！”

到七月十五日那天，是解夏日，亦是众僧自恣日。所谓自恣就是自己检点，如发觉自己有过失，应对人露忏悔：如任何人犯过，亦应对僧众忏悔。当日一切圣圣众，均精持律仪，身，口，意三业清净，这时候设斋供僧，功德最为殊胜。

后来目揵连尊者得到佛陀教化在七月十五日设盆供养及斋僧，合各大德威神之力，最终使母亲得以脱离饿鬼之苦。

从此以后佛教徒于每年七月十五这一天举行“盂兰盆会”，供奉佛祖和僧人，济度六道苦难。

孟兰盆会今年已经过了日子，当时贤一跟伟正正在后山没有特意去参加，毕竟每一年都会如此，只是不知师傅此时提起是何意？

道藏开口再问：“那你们可听说过天秦国？”

四人又点头，虽说天秦族人已经近百年没有出现在世人眼中，但是他们都听师长讲过一二，知道他们异于常人的外貌和修行功法，而贤一当初要不是被柯白梅所救已经死在王耳手下。

道藏开口说道：“天秦人九十多年前被赶入的北方的无尽雪原不得而出，而去年我们在大南国内发现了他们的身影。”

其余三人听到了这一消息或诧异或皱眉，只有贤一没有感到奇怪，既然师傅柯白梅是道明寺的二长老，那想必这一消息也是他告诉的寺里。

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